放假时，看到了一枚用和田子玉雕刻的小精品，没有考虑其经济价值，却令我想起了一则，早年曾读过的禅学小故事，情节非常的简单。

说是一位高僧在山中遇到了个樵夫，问其生活内容，樵夫答到：“砍柴、吃饭、睡觉。”

“那施主为什么如此的浑浑噩噩，又不快乐呢?”僧人继续问。

“我砍柴的时候总是惦记着吃饭，吃饭的时候老想要睡觉，真到了睡觉的时候，梦里却又在砍柴了。”樵夫怏怏的说。

于是高僧便传他了一套修习的法门，看其有没有慧根。过了几年，再到这山村时，又问那樵夫，你现在每天做什么?

樵夫仍旧说：“砍柴，吃饭、睡觉。不过是，如今砍柴时，就只想着砍柴，吃饭时只想着吃饭，睡得很香甜，再也不做乱七八糟的梦了。”

可想而知，此刻老僧渡化成功，便收樵夫为徒了。而之所以会由一件玉器，联想到这则颇具深意的小故事，却完全是因为其底层逻辑的共通性。

首先是原石的各项玉质指标，都高度的相互契合，绝不会因为某一两项的格外突出，而破坏了其协调性。例如很多玉石颜色过份的雪白，其实是以牺牲致密性为代价的。

而反之，许多俄料，极致的细密，却“石性”太重，完全没有油润感。这显然都缺乏相互的配合，算不得玉中上品。更进一步，咱们还得考虑到玉石的质地，与雕工器形间的关系。

比如“灯泡料”就适合制作薄胎器皿件，倘若被雕刻成了手把件，就暴殄天物了。又比如钢板料，尤为适合雕刻子冈牌，假如被加工成手串，触感生硬，反而不美。

只有从内在的质地，到外在的表现形式，玉器的纹饰，所呈现的内容，都保持高度的一致，才算得上是具有收藏价值的精品。

就像那位樵夫一样，所思所想，与行动同步，方脱离苦海沉沦。用机械设备做比喻，这就相当于软件与硬件的兼容性。你给一部苹果手机，安装安卓的操作系统，那能流畅的运行吗?

好的和田子料玉器，便是这种，所有元素都刚好和谐融洽，天人合一的产物。这究竟有多难能可贵，也就毋庸笔者在此多言了吧?